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礼部(4)


  【四字谥】

  臣下四字之谥,唯宫中贵嫔蒙宠或生皇子者有之,他不尔也。世宗朝,方士邵元节、陶仲文俱得谥四字,此系皇祖特恩,旋亦追夺矣。今上庚子九月,佑圣夫人徐氏卒,赐谥阁臣拟“勤敬”与“荣安”二号以进,上俱点用,阁臣以非故事诤之,上曰:“徐氏奉事三朝,故特与之,后不为例。”此则古今所未有。按,夫人号带圣字者,俱系至尊乳母,今云三朝,岂皇祖何保耶?何故存至今也?若穆考乳母,自是奉圣夫人柴氏。

  【羽流恩恤之滥】

  故事:文臣一品,始得祭九坛,至于杂流,则不在此例。本朝唯嘉靖间,邵元节、陶仲文以方士得一品之恩,此最为滥典,未几而削夺及之矣。近日癸卯甲辰间,龙虎山真人张国祥以斋醮久留京师,其母亦随在邸中,病死请恤,上特赐祭九坛,盖视文臣之品。然妇人贵至一品夫人,止得一祭,公侯母妻则二祭,即各藩亲王正妃仅得祭四坛耳,且真人母妻俱称元君,又非可夫人比,而滥恩至此,真堪扼腕。

  按元节絓衔宗伯,而仲文则又以礼卿并兼三孤,陶妻又先封一品夫人,其僭拟文臣,犹为有说:国祥列秩黄冠,衔名不登仕版,且今上初年,以其异服不雅,不许入班朝参,今乃得此,而礼官亦不闻坚执,何耶?先是,辛巳年上命修张真人府,言官俱谓非宜,疏谏不听,有质之江陵公者。江陵云:“此圣母慈圣太后之意,即主上亦不能遏止。”时咸谓信然。无何,内传收前所下旨,并遣去内臣取回,竟不果修,即政府亦不知其故也。

  国祥即隆庆间革爵降为上清宫提点其人是也,今上初年复其真人,近又叨恩至此。

  【非例得封】

  文臣满三年考始得封父如其官,唯军功则或加特恩,要不以为典例,先朝亦有未满考而得全封者,近代则无之。唯嘉靖初,吏部侍郎温仁和以父河南参议玺年及八十,恐不及待,以情乞封,特允之;继而詹事董玘以父云南知府复年八十三,比例乞恩,亦许之。此后绝不闻。至万历二十四年,礼部侍郎冯琦以父山西参政子履病,给假省觐,亦乞恩求封,上命如所请,然冯三品未及一年,乃翁年止六旬,尤为异典云。三公一时名硕,乃父亦曾居方面,宜膺殊锡。其它失记者尚多,要皆禁近儒臣,故先后俱得之,非他卿佐可望也。

  【协理关防】

  京营之制,自嘉靖二十九年复国初三大营,以文武大臣二人主之,武称总督,文称协理,印曰戎政之印,则总督专掌,坐是文臣不敢专制。如咸宁侯仇鸾,则凭恃上宠,奴视协理矣。自鸾败,文臣稍得发抒,终不能自行其意。直至今上己亥,王怀棘世扬以大司马领协理,始请别铸一关防以便行事,上允之,自是协理大臣,始得与掌印勋臣均事权。又五城巡视御史向无关防,亦近年题请始铸给,而南京五城台臣,亦得之矣。

  【大臣补荫之滥】

  嘉靖末年,朝政浊乱,任子妄行陈乞,苞苴之入往往破例得之。今上初年,始定为大臣身后五十年概不准行,且永远遵守。时张江陵励精之始,故力杜幸门,以后又渐滥觞,如吏部尚书倪岳卒于弘治辛酉,至今上甲辰,其曾孙翰儒以补荫请,吏部覆疏,近例虽有年远亲尽,不许补荫之条,但岳先朝名臣,翰儒尚在君子五世之内,其它名德逊岳者,不得比例。上允其补。按,倪文毅之没,至是已百余年,历列帝五朝,孰辨真伪,且文毅隐官无子,当时已立侄为嗣,至翰儒支派更难考矣。时四明为政,固无足怪,而言官无一人纠正,宜次年大计,即有钦留科道事矣。先是隆庆四年,故相梁文康储有荫子次挹夭死,孙纹请补荫,穆宗以年久不准,且命自今俱禁绝,着为令。时高文襄拱以辅臣掌铨,谓纹所请与滥乞者不同,请许纹,而此后皆力禁。上乃允之。高此疏虽以揆地体面,且为己他日地,但梁之殁在世宗朝,未及五十年,次挹自以父一品九年满得之,初非滥恩,尚靳不轻与。盖初元录故臣子孙稍多,识者颇以为非,穆考至是始加慎惜,有以也。

  【宗伯执持】

  天地分祀出世宗意,夏贵溪附会之以取富贵,而识者颇谓不然。隆庆初元,议论藉藉,俱谓宜复旧制,大珰李芳因请于上,欲合祀如祖宗时。时高南宇仪为大宗伯,力持不可,或问之曰:“合祀果非是耶?”高曰:“吾且未论分合之是非,但以朝廷极大典礼乃不出廷议而出宦寺建白,他日事柄旁落,且奈何?”人颇服其远识。龙虎山张真人不法事上闻,高又请革其真人号,降为六品提点,天下服其公正。穆皇末命始大拜,方奉凭几之诏,遽卒,士论惜之,谥曰文端,真不忝云。

  合祀之议,在当时内臣主议则不可,至今日若有言官建白,仍太祖规制,亦继述第一义也。万历初年,张提点者请复本号,时同州司马乾庵自强为礼卿,亦执奏不许,而江陵当国,竟以中旨复真人,同州不能执矣。

  【恤赠谏官之谬】

  隆庆登极恩诏,恤录故臣,以建言被僇为第一等,以故中允郭希颜遂与员外杨继盛并列。既而郭赠翰林光学,以词林故事也,而赞善罗洪先、修撰杨慎止得光禄少卿。希颜何如人,乃出罗杨上耶?沈炼亦论严嵩僇死,与杨继盛俱止光禄少卿,而给事中钱徽等十余人,以他事削籍,优游林下反得太常少卿,凡超本品七级,又何也?

  时列僇死首等杨、郭、沈三公之外,又有给事杨允绳,仅四人耳。按允绳之死固冤,且疏参寺丞胡膏时,引内臣杜泰诬谄故少卿马从谦盗用大官食物,欲比例中以死法,膏恨怒反噬,因之得罪。夫杜泰凶竖,谗杀从谦,死有余辜,其唾余岂士大夫可拾者,杨公此语,不可谓非失言也。


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