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鉴赏类三6


  ◎张叔未藏陆鹤田草疏砚

  陆鹤田观察光旭在台省时,直言敢谏。其曾孙念曾居嘉兴丁溪之南,曾为张叔未言有草疏遗砚,青毡非故,不知落谁氏手矣。庚午夏,叔未垩室悲居,形景相吊,隔溪老妪,时携破纸片石,覛赢餬口。一日,持此索直百钱。酌水亲涤,亟登砚牀。砚有铭曰:“此心赤,坚于石。”

  ◎张叔未藏朱竹垞半月砚

  朱竹垞半月砚,即以付其次孙稻孙者。石质温润,真水碞上上神品。有竹垞隶行铭识,精妙绝伦,文房瓌宝也。嘉庆乙丑春,张叔未偕葛春屿过梅里,留李若谷观妙斋,信宿道古,摩挲把玩,心剧嗜之。丙子八月一日,李金澜贻书于叔未,云是砚欲售,须银二十饼。旋诣其斋,如其价得之。又以银饼十二,得小朱十圭钟砚。

  竹垞所居,为秀水之梅里。里中人知竹垞藏砚之为世所宝也,辄仿制之,并镌铭其上,藉以为衣食之资。若谷雅善奏刀,此砚亦有仿本。

  ◎张叔未藏洮河石砚

  宋时所琢洮河石砚,类皆镂刻人物。张叔未尝于平湖得一宋制者,亦然,与海盐钱柞溪所藏僧梵写经砚相同。盖西方之人,琢手如是,与歙、粤之石工逈异也。

  ◎钱警石得青花砚

  道光庚戌二月,钱警石训导泰吉得颍上《兰亭》、《黄庭》旧拓本。暮春之初,则获青花砚,集帖中语铭之云:“欣于所遇得于己,快然自足不知老。闲暇无事修太平,玉石落落是吾宝。”有见之者,谓此青花砚者,一名洮河绿石砚,产于岷州之洮河,莹然如碧玉也。

  ◎鹿篔谷藏兰成砚

  鹿篔谷藏旧砚,正面上下有二活眼,背面之上有五活眼,为日月合璧五星联珠之象,有集《四书》跋一首云:“一拳石之多,日月星辰系焉。磨而不磷,惟我与尔有是夫!”款题“田居”,左侧有两印章,一“黄叶村庄”,一“兰成”,岂庾兰成物耶?

  ◎陈海楼藏岳忠武砚

  岳忠武公遗砚,色紫,体方而长,背镌“持坚守白,不磷不淄”八字,无款。又镌曰:“枋得家藏岳忠武墨迹,与铭字相若,此盖忠武故物也。枋得记。”又曰:“岳忠武端州石砚,向为君直同年所藏,咸淳九年十二月十有三日,寄赠天祥,铭之曰:‘砚虽非铁磨难穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自全。’”八字行书,谢真书。文草书,皆遒古。复有小方印,曰“宋氏珍藏”。

  朱竹垞题识曰:“康熙壬子二月四日,朱彝尊观于西陂主人斋中。”西陂者,宋牧仲中丞居也。另一行云:“雍正八年夏六月十有九月,良常王澍拜观。”道光辛巳,东阳令陈海楼履和于都门市上得之。

  ◎石僧怀砚

  石僧者,学无师,居无剎,食无钵,貌清臞。道光时,往来天津城市间,不乞化,怀一砚,终日玩摩,若甚爱之者,饥则舐砚而饱,倦则枕砚而眠。眠就洁地古树茂阴下,冬或卧雪中。发经年不梳,蓬如葆,积垢生虱,人悯而髡之,遂相呼为石僧云。敝衣草履,行歌于途,罕所交言。阛阓驵僧遇之,相揶揄,即诋诃之,憨然笑不休。春嬉于郊,遇花娇柳媚处,盘桓久之,或临流弄水,自涤其砚,砚出五色纹,风清月白,走入败寺中,置砚于地,以败絮濡墨,就墙壁淋漓大书,潦草旁斜,殆不可省识,且书且吟,狂发叫舞。人迫而观之,用絮涂抹,抱砚以去。人知其如此,俟其书毕,兴尽而去,徐出辨视,则往往有奇句。

  津门梅吟斋素好奇,物色奇士。人告之,未信。一日,遇诸途,拉之归家,与论诗,初不言,出其集示僧,僧一览,辄了然笑曰:“君亦深于此道者。”再叩之,默然谢去。久不见,或有谓遇诸罗浮山者,盖不知所终矣。

  ◎宗啸吾藏阿翠像砚

  咸、同间,汉军宗啸吾司马山藏弆古砚最多,有阿翠像砚,高六寸七分,宽四寸四分,厚一寸五分,池琢圆式,四周隆起而中凹下,上方蓄水处亦凹下,占高一寸六分,凹中左偏,有“半山一侣”白文印,背面刻阿翠像,倚几右向侧坐,右手持卷轴,全身不露足,左方题“咸淳辛未阿翠”六字,分书,像及题款皆凸。右侧题云:“绿玉宋洮河,池残历劫多。佳人留砚背,疑妾旧秋波。己丑三月得此砚,墨池鱼损去之,背像眉目似妾,而右颊亦有一痣,妾前身耶?阿翠,疑苏翠。

  果尔,当祝发空门,愿来生不再入此孽海。守贞记。”“马”字朱文椭圆小印。左侧石友题云:“片石历四朝,两美合一影。想见画长眉,露滴玉蟾冷。洗汲绿珠井,贮拟黄金屋。若问我前身,为疑王百谷。刻画入精微,脂香泛墨池。汉家麟阁上,图像几人知?”砚趾安吉吴昌硕跋云:“石友示苏翠像砚,马守贞题,可称双绝。翠,乐籍,工墨竹分隶。

  咸淳辛未,宋度宗七年,己丑,明万历十七年也。盖苏翠,实建宁人,咸淳时,流落乐籍,尝写墨竹,旁题八分书,如倚云拂云之类,颇不俗,亦作梅兰。此砚像题款,政作分书,则阿翠即苏翠无疑。”

  ◎宗啸吾藏陈迦陵填词砚

  宗啸吾能文善歌,无事辄饮,每酒酣,辄令姬人吹笛,自讴其所填词。其需次杭州日,尝得一砚于冷摊,长七寸,广五寸,上列七星,色白而突出,磷磷如钉,贮墨,可三日不干。背有六字,曰“陈迦陵填词砚”。宗自是填词辄用之。

  ◎俞筱甫藏苏东坡砚

  宋苏东坡砚,作石鼓形,砚背有铭十三字,乃东坡自撰而自书之者,尝藏曹俪笙家。光绪中叶,为钱塘徐印香舍人所得,贻吴县俞筱甫别驾。俞卒,遂不知流落何所。

  ◎徐氏藏鱼脑冻砚

  肇庆产砚材,以古名端州,故谓之端砚。道光癸巳,西潦再溢,濒江庐舍,荡析离居。是冬,肇庆人民请于粤督涿州卢坤,拟开砚坑,以工代振。谋于守令,皆曰善。乃于十一月二十七日汲水,明年正月十日采石,三月十日众至而毕。得石佳者,治三百余砚,有青花、鱼脑冻、蕉叶白、天青、冰纹、火捺、马尾纹、胭脂晕、石眼诸品。经咸、同粤寇之乱,散失殆尽。

  徐印香舍人尝于涿州冷摊,得鱼脑冻一方,上有铭,识者谓为希世之宝。盖卢氏家替,砚遂流落于市中也。孙女新华髫年临池,辄用之。

  ◎李伟侯藏玉带生砚

  玉带生砚,乃端州产,石质非上品,以砚有白线一痕,故名,为宋文天祥故物,谢迭山、黄石斋均曾宝藏。道光时,归吴人某。同治时,粤寇李秀成陷苏州,颇嗜书籍古玩,亦珍储之。合肥李文忠公克苏州,得此砚,传三世。后藏伟侯袭侯国杰家。

  ◎马夷初藏李云谷残砚

  仁和马夷初文学叙伦藏有明人李云谷残砚,作半月形,其上有陈白沙铭,为屈翁山所书。徐珂曾为题《祭天神》一词,词云:“倚小楼江上听疏雨,几摩挲,片石韩陵差可语。渊襟自接峤南,莫道儒冠误。问而今剩水残山谁是主,且守缺,文章府,试回首斜日湖滨路。人间世,桑海泪,鹆眼无今古。更何堪关河摇落,邱壑因循,老我天涯,砚北悲秋苦。”

  ◎王莼农藏铜雀瓦砚

  无锡王莼农孝廉蕴章藏铜雀瓦砚,长一尺有半,宽八寸,其背隐起“建安十五年造”六隶字,甚清劲。明都元敬大书“玉质金声”四字于上,并有铭,铭云:“昔为瓦,藏歌童,贮舞马。今为砚,承铅椠,伴图史。呜呼!其为瓦也,不知其为砚也。然则千百年后,安知其不复为瓦也!盖豪雄武人不得而有之,子墨客卿固得而有之也,吾是以喟然有感于物也。”

  莼农属徐珂以《高阳台》词赋之,词云:“横槊空豪,澄泥(铜雀台瓦,陶人澄泥以絺绤,淘过如胡桃油埏埴之,故与他瓦异,见《文房四谱》。)自昔,凭谁共话兴亡?瓢样(砚之中为瓢形。)琴纹,(铜雀瓦砚真者,上有琴纹,见《偃曝谈余》。)月明曾照鸳鸯。苔花(何春渚《铜雀瓦砚》诗:“钖花封雨苔。”)依约西陵碧,(曹操遗命,妾伎登铜雀台,望西陵墓田,见《邺都故事》。)梦瑶台闲过昏黄。检遗铭,雒诵回环,楚怨微茫。春深待借东风便,奈山河憔悴,门锁斜阳。铜狄销沈,还余剩粉零香。盈盈墨泪含鸲眼,错铸成几阅沧桑。费摩挲,小匣琉璃,相伴吟窗。”

  ◎罗艮山之戚某得袁子才印章

  袁子才所用印章,今流落人间者,有“颐性养寿”一方,石质为田黄,高四寸,阔一寸六分,重二十四两。其晶莹透润处,皆蕴橘囊文,兼有田黑数点,洵福田石之上品也。石侧有黄小松司马镌跋百余字,文字亦隽永可喜,文曰:“福州之田,蕴石如玉,大材尤可贵。闻黄莘田十砚斋、袁简斋随园所收殊美,莫能睹。

  乾隆乙巳春,谒河间中丞大人于祥符,出观斯石,即随园之物。石经词人护藏,今忽登中丞幕府,与文章政事,并晖朗于河声岳色间。石固有灵,而际遇之奇,亦千秋希有事也。”此印后为罗艮山之戚某所藏。


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