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起复之礼


  高承《事物纪原》云:“起复,本《礼·曾子问》云:‘子夏问曰:“三年之丧,金革之事无避也者,非与?”孔子曰:“吾闻诸老聃曰:昔者鲁公伯禽有为为之也。”’[6]注云:‘鲁徐戎作难,有丧,卒哭而征之,急王事也。’故春秋亦纪晋襄公墨缞[7]之事。汉唐以来,遂有起复之礼,盖自伯禽始也。”以上皆高说。

  予按,前汉翟方进在丧,既葬二十六日,除服,起视事。后汉桓焉为太子太傅,以母忧自乞,听以大夫行丧。逾年,诏使者赐牛酒夺服。夫谓之起复者,就丧起之,复令视事耳。高承无所据,但泛言汉唐而已。故予疏二条,以见其始。

  【6.“子夏问曰”至于“有为为之也”云云:《礼记·曾子问》:“子夏问曰:‘三年之丧,卒哭,金革之事无辟也者,礼与?初有司与?’孔子曰:‘夏后氏三年之丧,既殡而致事,殷人既葬而致事。记曰:“君子不夺人之亲,亦不可夺亲也。”此之谓乎?’子夏曰:‘金革之事无辟也者,非与?’孔子曰:‘吾闻诸老聃曰:“昔者鲁公伯禽有为为之也,今以三年之丧从其利者,吾弗知也!”’”】

  【7.墨缞:古时居丧守制,服白。会战事须任军职者,则服黑以代,谓之“墨缞从戎”。《魏书·李彪传》:“愚谓如有遭大父母、父母丧者,皆听终服。……其军戎之警,墨缞从役,虽愆于礼,事所宜行也。”清·周栎园《书影·卷六》:“旧制:文臣丁忧起复,必先授武官,盖用墨缞从戎之义,示不得已也。故富郑公以宰相丁忧起复,初授冠军大将军;余官多授云麾将军。近岁起复者,直授故官。见却扫篇按夺情非礼,改授武职,尚有顾惜名教之意,然总非盛世所宜也。又古以夺情为‘起复’,今概以称服阕矣。”】


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