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造园


  造园如作诗文,必使曲折有法,前后呼应,最忌堆砌,最忌错杂,方称佳构。园既成矣,而又要主人之相配,位置之得宜,不可使庸夫俗子驻足其中,方称名园。今常熟、吴江、昆山、嘉定、上海、无锡各县城隍庙俱有园亭,亦颇不俗。每当春秋令节,乡佣村妇,估客狂生,杂沓欢呼,说书弹唱,而亦可谓之名园乎?

  吾乡有浣香园者,在啸傲泾,江阴李氏世居。康熙末年,布衣李芥轩先生所构,仅有堂三楹,曰恕堂。堂下惟植桂树两三株而已,其前小室,即芥轩也。沈归愚尚书未第时,尝与吴门韩补瓢、李客山辈往来赋诗于此,有浣香园唱和集,乃知园亭不在宽广,不在华丽,总视主人以传。

  有友人购一园,经营构造,日夜不遑。余忽发议论曰:“园亭不必自造,凡人之园亭,有一花一石者,吾来啸歌其中,即吾之园亭矣,不亦便哉!”友人曰:“不然,譬如积赀巨万,买妾数人,吾自用之,岂可与他人同乐耶!”余驳之曰:“大凡人作事,往往但顾眼前,傥有不测,一切功名富贵、狗马玩好之具,皆非吾之所有,况园亭耶?又安知不与他人同乐也。”

  吴石林癖好园亭,而家奇贫,未能构筑,因撰无是园记,有桃花源记、小园赋风格,江片石题其后云:“万想何难幻作真,区区邱壑岂堪论。那知心亦为形役,怜尔饥躯画饼人。写尽苍茫半壁天,烟云几迭上蛮笺。子孙翻得长相守,卖向人间不值钱。”余见前人有所谓乌有园、心园、意园者,皆石林之流亚也。


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