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猿风鹰火


  天津徐纬真素嗜方技,纵酒落魄。康熙初,偶有江淮之行,道经山东古庙,忽闻庙中大呼:“徐纬真救我!”乃解鞍小憩,又闻呼之如前。入庙遍视,并无一人,唯有一大铁钟覆地,语出钟内。徐问曰:“汝是何怪,而作人语,且呼我望救耶?”

  钟内语曰:“上古猿公,黄石老曾从学剑,我即其裔也。以剑术之疏,误伤良善,蒙上市谴责,囚此钟已百有余年。今限满当出,幸君开之。”徐曰:“我无千钧之力,岂能独发此钟?”钟内语曰:“不劳君手发也,君但去钟上十二字,我即出矣。”

  钟体泥封,篆文苔绣,取石敲磨,有顷立尽。钟内语曰:“可矣。然须速走,稍迟半刻,不无于君有害。”徐遂跨驴疾行二三里,回望来处,云霾风暴,响若山崩,遥见大白猿从空飞堕,叩首驴前,倏忽不见。徐生南游半载,仍还都下,天街夜静,明月满户,闻剥啄声甚急。启户纳之,则年少书生,仪容妍雅,再拜称谢,而曰:“余济南之钟囚也,赖君拯拔之恩,得超沈沦之厄。上帝赦其夙愆,仍还仙秩。感君厚德,没齿弗谖。念君志切鼎罏,学求图纬,今于天府琼笈,窃得道书三卷授君,以申环珠之报。必于一夕篝灯毕抄,慎毋缓也。”

  出书置几,匆匆辞别。徐生展阅第一卷,其文如《论语》、《孝经》,曰:“平平无奇耳。”展阅第二卷,其文如《阴符》、《鸿烈》,曰:“此亦不足习也。”展阅第三卷,其皆文言吐火吞刀之秘,徵风召雨之奇,乃大喜曰:“我所求者,正在于是。”遂亟录之。天甫向晓,而少年已至,窥徐意在末帙,色若不怿者。叹曰:“我所以报公者,岂谓是乎?第一卷具帝王之略,第二卷成将相之才,第三卷术数之书耳,用之而善,仅以修业,用而不善,适以戕生。然缘止于此,当可奈何!”言未既,人与书俱失矣。徐原籍山阴,自获书后,尝以其术试于故乡。或捉月于怀,悬之暗室;或捏雷于掌,放之晴霄,以法为戏,取薄酬而资旅食。

  一日饮酒大醉,时值炎暑,袒而坐于门,适凉飚骤起,向空书符,招之入袖,良久不放。怒触风伯,于袖中大吼,破袖而出,雷火继之,肤发焦枯,随以致毙。

  又康熙庚申,高州大旱,有琼山诸生黄宾臣者,自言得奇门真传。有司往请之,宾臣结坛观山寺,披发仗剑,以目视日,竟晷不下一睫,天果微雨。诘朝烈日如故,有司诮其左道无验,宾臣于是由观山迁坛于发祥寺,登浮图第四层,上下左右,悉封以符,谓观者曰:“明午必雨,但从东南来,则吉,否则当有性命之忧。”

  因作书与家人诀。明日未时,烈日中狂风大作,宾臣谓其仆曰:“雨从西北来,不祥。尔当速去!”其仆甫下塔,霹雳一声,雨如注,有老人见一麻鹰口含火丸,从塔顶飞入,霹雳再震,宾臣颠仆塔外,右臂一孔如针,血涔涔流不已而死。此皆素无修道之真,妄习亵天之术,宜其干神怒,遭冥诛也。


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