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兽语(1)


  虎

  高、雷、廉三郡多虎。商旅遇之。辄诟骂以夺虎气。斥之为大虫。凡风主虫。虫。风族。虎乃风族之大者。故虎之来必有风。其声飙疾。山行者闻风声有异。则知有虎。常有人入山燔木。一虎来直竖其尾。大哮吼。风起。火即尽灭。久之虎去。风飕飕犹在树间。盖虎在地上行甚缓。遇林木则其行如风。竟若风行非虎行。故曰风从虎。虎得风其威乃生。风者虎之羽翼也。

  木之性宜雷。草之性宜风。虎者风之兽。故虎啸而风生。风以生草。草之柔非露不能滋润。秋天多露。故虎毛滋润。虎毛如草。故以秋而变。其文炳如。粤之虎毛率短浅。不及西北边者斑而深厚。则以南方火盛。霜露少而金气微也。

  从化山中多虎。常绯衣幞头盛陈仪从而出。夜则灯火煌煌射林薄。见者以为山神也。欲食人。则脱幞头绯衣。复变为虎。乃大哮吼而前。盖帝命山神以治虎。而虎即假山神冠服以食人。谓虎即山神耶。是帝命山神为虎也。吾不知其解矣。

  罗浮有哑虎。不啸不咥。相传葛真人上升。留二丹粒。以与其隶黄野及哑虎食。为罗浮四庵守者。今冲虚观葛真人像旁。有黄野及一蹲虎。是必哑虎也。然土人皆云山中虎率不啸不咥。从不伤人。八九十岁老人。未尝闻有虎哮吼。亦可异也。山中人即或遇虎。亦狎易之。然山中亦自少虎云。有咏者云。捣禽应臼杵。喑虎怀仁让。

  犀

  入蚕蛊乡。饮食中以犀角搅之。有毒则白沫生。以煮毒药则无毒势也。犀角出暹罗者。内凹外凸。气微腥。出占城者。四周圆整。注沸酒且香。照之有血晕者。价两倍。

  鹿

  雷州之野多鹿。鹿以清明前后三日生子。子生三日始开眼。遇雨乃起而跑。未雨虽堕地一月。其胫犹软。跬步即颠踣。故雷人每乘其候捕之。邵子云。雨化物之走。风化物之飞。鹿麛以雨而始跑。所谓雨化物之走也。雷人喜捕鹿子。尤重胎皮及红玛瑙茸。盖鹿以一阴生而为茸。可以补阴。麋以一阳生而为茸。可以补阳。故男宜食麋。女宜食鹿。万州六连岭有鹿市。崖州左右旷野。亦多麂鹿。黎人谒州守者。必以为贽。其茸嫩者如紫茄。长三四寸。红鲜可爱。然不踰时。末溃而本干。剖之有如坚木。所谓柴茸。不如蜀产者。茸已歧枝。解开犹嫩。故入丸宜以川茸。

  德庆青旗山有三足鹿。初秦时。龙母蒲媪。常乘白鹿以出入。农人恶其害稼。母乃断一足以放之。至今鹿有三足者。三足鹿善鸣。鸣辄有验。在山上隅鸣。则贵官诣龙母庙。自上流而至。在下隅鸣。则自下流而至。甚不爽。

  牛

  上番禺诸乡。地瘠而民呰窳。耕者合数十家牛。牧以一人。人以一日。其牧牛之田曰牛田。所生草冬亦茂盛。食牛肥泽。其种稻者曰人田。上番禺牛田多。下番禺人田多。

  广州凡潮田稍高者。犁必以牛。牛必以吉贝核渣饲之。乃肥有力。核中有仁。榨油已。其渣尚有润泽。故牛嗜之。牛皆水牛。春以犁田。冬以驮榨。榨者。榨荻蔗以为糖也。水牛多产神电。志云。电白旄牛。

  韶州十月朔日。农家大酺。为米糍相馈。以大糍粘牛角上。曰牛年。牛照水见影而喜。是日牛不穿绳。谓之放闲。西江有潜牛。牛身鱼尾。能上岸与牛相斗。角软。入水既坚复出。牧者歌云。毋饮江流。恐遇潜牛。

  琼州多山牛。牛也而两晴红。常百十成群。见人吆喝弗避。或曰山牛有四眼。以其眼上有两旋毛。状似四眼故云。琼州又多山马。似鹿而大。千百为群。角弯而内向无歧。眼下复有二眼。日闭夜开以烛物。善入棘丛。黎人得之。以其皮易布。皮可为卧具御湿。其毛牛也。不识者以为山牛也。

  果下马

  罗定之罗镜。西宁之怀乡。产小马。高仅三尺。可骑行树下。名果下马。一曰果骝。多海石榴色。骏者有双脊骨。能负重凌高蹑险。轻疾若飞。予有山歌云。花綀初着时。郎乘果下马。何处遣相寻。知在 荔枝下。又云。果下紫骝嘶。郎来自水西。折侬花不得。花不为郎低。又有果下牛。出高凉郡。尔雅所谓犤牛也。郭璞云。犤牛绝卑小。可行果树下。故又呼果下牛。粤谣云。果下马。果下相逢为郎下。果下牛。果下相逢为侬留。果下马者。以其小而坚壮。亦名石马。粤人凡物之小者皆曰石。然果下马非有种。马中偶然产之。不可常得。故其价绝贵。

  马会

  东莞盛时。喜为马会。以驰骋相雄。每会日。于平原广野。设步障。陈鼓乐。数百里外皆以名马来赴。其下者不得杂驰。即上驷。亦须主人举觞以请乃驰。有黎姓者。以控纵之道名。当其出马。皆屏气敛容以观其驰骤。有踯躅、横排、小行、大行、中行、拆脚诸法。一步不乱。时有一马。两目如紫琉璃。高项广膊。骏甚。人不能骑。两壮夫牵之。昂首频嘶。踯躅不定。黎已年老。力不踰中人。然执鞭蹑镫。马为战栗。往返十余次。奔腾超逸。足不参错。观者皆为神王。有赠以诗云。一片红尘随电去。只闻风雨在空冥。


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