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二五七


  吕惠卿与王荆公相失,惠卿服除,荆公为宫使,居钟山,以启讲和,荆公谢之,今具载于此。吕书曰:

  “惠卿启:合乃相从,疑有殊于天属;析虽或使,殆不自于人为。然以情论形,则已析者,宜难于复合;以道致命,则自天者,讵知其不人。如某叨蒙一臂之交,谬意同心之列。忘怀履坦,失戒同 嚱。关弓之泣非疏,碾足之辞亦已。而溢言皆达,弟气并生。既莫知其所终,兹不疑于有敌。而门墙责善,数移两解之书;殿陛对休,亲奉再和之诏。固其愿也。方且图之,重罹苫块之忧,遂稽简牍之献。然以言乎昔,则一朝之过,不足害平生之欢。以言乎今,则八年之间,亦将随数化之改。内省凉薄,尚无细故之嫌;仰揆高明,夫何旧恶之念。恭惟观文特进相公知德之奥,达命之情。亲疏置于所同,爱憎融于不有。冰炭之息豁然,傥示于至思:桑榆之收继此,请图于改事。侧恭以待,惟命之从。”

  荆公答曰:“安石启:与公同心,以至异意,皆缘国事,岂有他哉?同朝纷纷,公独助我,则我何憾于公?人或言公,吾无预焉,则公亦何尤于我?趋时便事,则吾不知其说焉;考实论情,公亦宜照于此。开谕重悉,览之怅然。昔之在我,诚无细故之疑;今之在躬,尚何旧恶足念?然公以壮烈,方进为于圣世;而某苶然衰疾,将待尽于山林。趋舍异事,则相呴以湿,不若相忘之愈也。趋召想在朝夕,惟良食自爱。”荆公巽言自解如此。


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